Беркли, Джордж

|изображение = George_Berkeley_by_John_Smibert.jpg |ширина = 220px |описание изображения = ''Дж. Смайберт''. Портрет епископа Джорджа Беркли. 1730 |дата рождения = 12.03.1685 |место рождения = Томастаун, , Ирландия |дата смерти = 12.01.1753 |место смерти = Томастаун, , Ирландия |подданство = Королевство Великобритания |язык = английский |школа = Субъективный идеализм |направление = |период = Философия XVIII века |интересы = |идеи = Субъективный идеализм |предшественники = |последователи = }} Джордж Бе́ркли, известный в историографии как епископ Беркли (, ; 12 марта 1685, Томастаун, графство Килкенни, Ирландия — 14 января 1753, там же) — англо-ирландский философ, священнослужитель англиканской церкви Ирландии, епископ Клойна с 1734 года. В истории философии наиболее известен как основоположник теории субъективного идеализма («имматериализма»), отрицающей существование материальной субстанции и вместо этого утверждающей, что привычные объекты, такие как столы и стулья, являются идеями, воспринимаемыми разумом, и, как следствие, не могут существовать без восприятия. Беркли также известен своей критикой абстракции, важной предпосылкой в его аргументе в пользу имматериализма.

В 1709 году Беркли опубликовал свою первую крупную работу «Опыт новой теории зрения», в которой он рассмотрел ограничения человеческого зрения и выдвинул теорию о том, что надлежащие объекты зрения — это не материальные объекты, а свет и цвет. Это предвосхитило его главный философский труд «Трактат о принципах человеческого знания» в 1710 году, который, после того, как его плохо приняли, он переписал в форме диалога и опубликовал в 1713 году под названием «Три разговора между Гиласом и Филонусом». В этой книге взгляды Беркли были представлены Филонусом (греч. «Любящий разум»), а Гилас («гюле», греч. «Материя») олицетворяет противников англо-ирландского мыслителя, в частности Джона Локка.

В трактате «О движении» (1721 год) Беркли выступил против учения Исаака Ньютона об абсолютном пространстве, времени и движении. Его аргументы предшествовали взглядам Маха и Эйнштейна. В 1732 году он опубликовал «Алсифрон», христианскую апологетику против вольнодумцев, а в 1734 году он опубликовал «Аналитик», критику основ исчисления, оказавшего влияние на развитие математики.

Интерес к работам Беркли возрос после Второй мировой войны, потому что он поднимал многие вопросы, представлявшие первостепенный интерес для философии XX века: проблемы восприятия, разница между первичными и вторичными качествами и важность языка.

thumb|200px|Джордж Беркли Предоставлено Wikipedia